Mizrahim的神话

来源:betway必威体育 作者:江装桫 人气: 发布时间:2019-11-16
摘要:这里无可否认,在以色列存在歧视和种族鸿沟

这里无可否认,在以色列存在歧视和种族鸿沟。 20世纪50年代以色列领导人的选择引用背叛了Mizrahim-- 40%的犹太以色列人来自阿拉伯土地。 正如 ,他们被描绘成“弱小,肮脏,贫穷,缺乏文化和迷信”。

这是因为来自许多移民贫穷,受过良好教育,没有洗漱和迷信。 以色列接纳了最贫困的人,穷人,病人,老人和无国籍人 - 因为他们是无处可去的犹太人。 那些有教育,手段和关系的人大多是去西欧或美洲。

谁不会对在“天堂”等待被风吹扫的过境营( )感到非常失望? 20世纪50年代,六十万犹太人涌入挣扎中的犹太国家:身无分文的犹太难民住在漏水的帐篷里,食物不足。

但是,50年代的以色列,欧洲和中东文化无疑发生冲突,不是今天的以色列。 当Sariz Haddad,David Broza,Dana International,Avinoam Nini和Ofra Haza等Mizrahi艺术家都是主流时,Shabi声称“Mizrahi民族音乐被禁止播放公共播放列表”的说法令人信服。 ,沙拉三明治和是以色列食物的主食。 Mizrahim已达到政治生活的最高层。 以色列有Mizrahi部长,总统和高级军事人物。

最重要的是,通婚率为25%。 越来越多的以色列人是混合婚姻的产物。 如果这种趋势继续下去,以色列大熔炉中就不会有Mizrahi或Ashkenazi。

真实 - 以色列最初拒绝了移民的中东文化,嘲笑他们的口音,并对他们讲阿拉伯语感到不满。 但是,出于同样的种族中心原因,以色列也拒绝了旧的mitteleuropean文化和对意第绪语的说法。 至少有数千名讲阿拉伯语的犹太人能够充分利用他们的技能在情报部门工作,为以色列的阿拉伯广播网络配备人员,并在自由思想的以色列大学设立阿拉伯语研究部门,这些部门成为中东人羡慕的对象。

让我们面对现实 - 并非所有阿拉伯文化都值得保留。 阿拉伯文化的某些方面最好被抛弃:腐败,敲诈勒索,缺乏民主。 但批判性思维,教育和透明度是以色列渴望让Mizrahim支持的西方价值观。 这是正确的。

Rachel Shabi的书的基础似乎是一个有缺陷的前提 - 如果只有Ashkenazim允许自己被Mizrahim引导并变得更“阿拉伯”,那么就会有和平。

如果你把“阿拉伯”犹太人加入阿拉伯基督徒和穆斯林,以色列60%的人口是中东。 但统计数据具有误导性。 犹太人可能是阿拉伯人,但他们不是阿拉伯人。 甚至许多生活在阿拉伯世界的非犹太人也会拒绝这种称为“阿拉伯人”的绰号。 我知道在这个任期内会退缩的埃及人,以及拒绝贝都因文化价值观的伊拉克人。

共产党人和反犹太复国主义者长期以来一直主张“阿拉伯犹太人”的身份,认为这是一种谴责犹太民族主义并证明他们参与革命政治的方式。 它预先假定阿拉伯人和Mizrahi犹太人是天生的盟友,而且他们都是Ashkenazim的受害者。

提到“ ”不仅意味着犹太复国主义将他们从真正的家园中掠夺犹太国家的虚假诱惑,而是通过否认他们自己对自己的感觉以及他们在阿拉伯国家的不幸历史来贬低他们。 。

房间里的大象肯定是阿拉伯土地上的这段不幸历史,阿拉伯人对犹太人的压迫以及这些犹太人在其中所带来的痛苦遗留 - 这种对阿拉伯人的本能不信任,反映在他们支持以色列右翼政党的倾向上。

像雷切尔·沙比的“不敌”这样的书是基于犹太人和穆斯林和平共处几个世纪的谎言,直到生活在阿拉伯土地上的犹太人成为1948年建立以色列国的“可理解的”反弹的受害者。他们否认任何阿拉伯人对中东和北非犹太人的压迫,大规模剥夺和驱逐以及他们古老的前伊斯兰社区的破坏负有责任。 Mizrahi犹太人可以成为与阿拉伯人和解的桥梁 - 但只有和解是基于真理的。

责任编辑:admin